بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة الشيخ جلال الدين الصغير

601: المشاهدة في اللغة لا تعني السفارة فكيف تم تأويلها بالسفارة في رواية (من ادعى المشاهدة كذبوه ..)



ابو احمد النصراوي: مجموعة منتظرون 6 عبر برنامج التلكرام (009647729680233)

إذا اخذنا كلمة المشاهدة وكيفما تحليلها في اللغة العربية فلا تأتي ابدا بمعنى السفارة او الوكالة وهنا نقع في كثير من الحيرة لان عندنا الكثير من الفقهاء والعلماء والثقات من شاهد الامام عج وهنا عندنا حيرة تامة في الرواية نفسها التي تقول من ادعى المشاهدة فانه مفتر كذاب؟ هل هناك اي طرف في الرواية يمكن الشك بثقته ولو شك بسيط؟ والسلام.

الجواب:
لا مشكلة في هذا الامر من الناحية اللغوية لان المراد هنا ان الشخص يدعي انه شاهد الامام روحي فداه وحدث الناس بما يجعله سفيرا للإمام عجل الله فرجه، ولو ركزتم على الرواية لوجدتم ان التكذيب على من ادعى اما من لا يدعي فلا يكذب، وما دام ان اللقاء مع الامام روحي فداه في أصله متاح فلا يبقى الا من ينصب نفسه بحجة مشاهدة الامام عليه السلام مرجعا للناس بحجة انه يأخذ ما يتكلم به من الامام روحي فداه مباشرة.

التعليقات
الحقول المعلمة بلون الخلفية هذه ضرورية
مواضيع مختارة
twitter
الأكثر قراءة
آخر الاضافات
آخر التعليقات
facebook
زوار الموقع
29 زائر متواجد حاليا
اكثر عدد في نفس اللحظة : 123 في : 14-5-2013 في تمام الساعة : 22:42
عدد زوار الموقع لهذا اليوم :3571
عدد زوار الموقع الكلي: 24846828
كلمات مضيئة
قال الإمام الصادق عليه السلام: من أحبنا كان معنا أو جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم قال واللَّه لو أن رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي اللَّه بغير ولايتنا أهل البيت للقيه وهو عنه غير راض أو ساخط عليه